Samenvatting Cultural Diversity: Artikel Crul: Comparative integration context theory. Universiteit Utrecht.

Artikel Crul; Comparative integration context theory: participation and belonging in new diverse European cities

Comparative integration context theory: Participatie en erbij horen in nieuwe diverse Europese steden is sterk afhankelijk van de integratie context -> onderwijs, religie, etc.

Verschillen in sociale en politieke context zijn helemaal belanrijk voor sociale en culturele participatie en erbij horen.

Door na-oorlogse migratie golven naar Europa is het etnische landschap van grote steden in op dezelfde manier veranderd als in de U.S.

Segmented assimilation theory: er is meer dan één manier om in de Amerikaanse samenleving te assimileren.

New assimilation theory: de dominante stroom blijft de ‘straight-line assimilation’. Wellicht niet altijd in de tweede generatie, maar zeker in de derde.

-> Allebei benadrukken het belang van de context

• reception context (ontvangst verschillende immigranten)
• societal context (gehalte van racisme)
• local context (economie)

Second generation: demografisch; zij die geboren zijn in het land van immigratie

-> hebben geen immigratie-ervaring: ‘in-between’ generatie wel

-> hoeven zich niet aan te passen aan een nieuwe samenleving

Voor tweede generatie niet te assimileren -> geen duidelijke definities van groepen die er wel en niet bijhoren.

Alle kinderen (wel of niet hier geboren) moeten hun plek vinden in sociale organisaties die cruciaal zijn voor het overleven in de samenleving.

In grotere Europese en Amerikaanse steden betekent dit steeds meer dat ze ook moeten leren functioneren in een steeds multi-etnischer en super-diverse wordende omgeving.

Acties en bepaalde inzichten van migranten en hun kinderen zijn niet langer allemaal gemotiveerd door hun migratie ervaring en/of hun culturele erfgoed.

Super diversiteit wordt ook steeds meer zichtbaar over etnische lijnen, hierdoor worden soms etnische hiërarchieën uitgedaagd.

Steeds meer dat de voorheen meerderheidsgroep in ‘moderne’ steden, net als andere etnische groepen, ook een minderheidsgroep wordt.

Dat ze deze status numeriek verliezen betekent niet dat ze niet langer meest dominant in sociale en economische termen zijn.

Mainstream zal in de toekomst ook niet-witte groepen bevatten.

-> Kan ervoor zorgen dat de focus verandert naar welke groep meer of minder geassimileerd of geïntegreerd is.

Kinderen van native-born ouders, zonder connecties buiten hun eigen groep kunnen zo buiten de multiculturele mainstream vallen.

Niet in elke stad is de tweede generatie evenveel participatie en erbij horen -> hangt af van de integratiecontext.

Jonge mensen van alle etnische groepen moeten integreren in de realiteit van een (super) diverse stad, jonge populatie met verschillende biografieën en langere of kortere geschiedenis van leven in de stad.

Waarom presteren sommige immigranten groepen minder, vergeleken met de ‘native’ groep en anderen niet?

-> ligt voor de hand: cultuur en klasse

Soms prestatieverschillen op school niet alleen te verklaren door cultuur, maar ook door verschillende schoolsystemen in elk land.

Twee perspectieven in hoe er naar participatie wordt gekeken:

1. societal perspectief: kijken naar de nationale en lokale ‘institutionele regelingen’ versnellende of belemmerende participatie en toegang, reproduceren of verminderen van ongelijkheid.

‘failed integration’: indicatie van obstakels voor toegang en participatie

2. bemiddeling van individuen en groepen, actief ontwikkelen van opties en keuzes maken, uitdaging van gegeven kansen en structurele configuraties

Regeringsretorica hebben een invloed op het politieke en sociale klimaat van de samenleving

-> integratie praktijken worden gevormd door de institutionele contexten en door regels en ‘gewoontes’

Drie basische types van redenerende contexten

1. Politieke redevoering: stereotypes en hierarchien van groepen hebben een constant effect op gevoelens van erbij horen

belonging:

• individueel level: de uitdaging om een onbetwiste plek en positie te vinden
• institutioneel level: tweede generatie ervaart waarschijnlijk grenzen die verhelderd en vervaagd zijn door politiek etc.

2. Sociale redevoering van dagelijkse communicatie en interactie
3. Media redevoering

Gevoelens van erbij horen staan in constant conflict met de politiek, media en sociale representatie van hun positie in de samenleving.

Lokale identiteit kan als ‘plaatsvervanger’ werken voor nationale identiteit

Comparative integration context theory: Participatie en erbij horen in nieuwe diverse Europese steden is sterk afhankelijk van de integratie context. O.a. onderwijs.

Verschillen in sociale en politieke context zijn extra belangrijk voor sociale en culturele participatie en erbij horen.

Integratie wordt meestal alleen gemeten door de huidige status of de uiteindelijke uitkomst in verschillende domeinen.

-> ook naar het tussenliggende proces kijken

Crosscountry en translatic vergelijkingen kunnen zeer veel helpen bij het aandacht vragen voor specifieke grenzen van elk nationaal debat tussen voorschrijven en beschrijvende, normatieve en analytische.