In deze bundel worden o.a. samenvattingen, oefententamens en collegeaantekeningen gedeeld voor het vak Werken aan normatieve professionaliteit voor de opleiding Pedagogiek, jaar 1 aan de Universiteit Utrecht.
Voor een compleet overzicht van de door JoHo aangeboden samenvattingen & studiehulp en de beschikbare geprinte samenvattingen voor dit vak ga je naar de Samenvattingen Shop Pedagogiek UU B1 op JoHo.org
Samenvattingen bij de voorgeschreven artikelen van Werken aan normatieve professionaliteit (UU) 22/23
Samenvattingen bij de voorgeschreven artikelen van Werken aan normatieve professionaliteit (UU) 22/23
Hoorcollege Aantekeningen - Werken aan Normatieve Professionaliteit - Universiteit Utrecht (2022-2023)
Deze bundel bevat alle aantekeningen van de hoorcolleges van het vak Werken aan Normatieve Professionaliteit aan de Universiteit Utrecht. De proefvragen die in de hoorcolleges besproken worden zijn niet opgenomen.
Hoorcollege aantekeningen vak Werken aan Normatieve Professionaliteit, Universiteit Utrecht, Bachelor 1, blok 3 2021
Hoorcollege aantekeningen van het vak Werken aan Normatieve Professionaliteit gegeven aan de Universiteit Utrecht in blok 3 2021.
Samenvattingen en studiehulp voor Pedagogiek B1 aan de Universiteit Utrecht - Jaar 2022-2023
In deze bundel worden o.a. samenvattingen, oefententamens en collegeaantekeningen gedeeld voor de opleiding Pedagogische wetenschappen, jaar 1, aan de Universiteit Utrecht
Voor een compleet overzicht van de door JoHo aangeboden samenvattingen & studiehulp en de beschikbare geprinte...
Samenvattingen en studiehulp voor Pedagogiek B1 aan de Universiteit Utrecht - Jaar 2022-2023
Pedagogische systemen in de baby- en kindertijd: Samenvattingen, uittreksels, aantekeningen en oefenvragen - UU
Pedagogische systemen in de baby- en kindertijd: Samenvattingen, uittreksels, aantekeningen en oefenvragen - UU
Kennismaking met Onderzoeksmethoden en Statistiek: Samenvattingen, uittreksels, aantekeningen en oefenvragen - UU
In deze bundel worden o.a. samenvattingen, oefententamens en collegeaantekeningen gedeeld voor het vak Kennismaking met Onderzoeksmethoden en Statistiek, Psychologie Utrecht jaar 1.
Voor een compleet overzicht van de door JoHo aangeboden samenvattingen & studiehulp en de beschikbare geprinte samenvattingen voor dit vak ga je naar de Samenvattingen Shop Psychologie Bachelor 1 - UU op JoHo.org.
Pedagogische systemen in de kindertijd en adolescentie: Samenvattingen, uittreksels, aantekeningen en oefenvragen - UU
In deze bundel worden o.a. samenvattingen, oefententamens en collegeaantekeningen gedeeld voor het vak Pedagogische systemen in de kindertijd en adolescentie voor de opleiding Pedagogiek, jaar 1 aan de Universiteit Utrecht.
Voor een compleet overzicht van de door JoHo aangeboden samenvattingen & studiehulp en de beschikbare geprinte samenvattingen voor dit vak ga je naar de Samenvattingen Shop Pedagogiek UU B1 op JoHo.org
Pedagogische vraagstukken rond polarisatie: Samenvattingen, uittreksels, aantekeningen en oefenvragen - UU
Pedagogische vraagstukken rond polarisatie: Samenvattingen, uittreksels, aantekeningen en oefenvragen - UU
Cultural Diversity: Samenvattingen, uittreksels, aantekeningen en oefenvragen - UU
Cultural Diversity: Samenvattingen, uittreksels, aantekeningen en oefenvragen - UU
Werken aan normatieve professionaliteit: Samenvattingen, uittreksels, aantekeningen en oefenvragen - UU
In deze bundel worden o.a. samenvattingen, oefententamens en collegeaantekeningen gedeeld voor het vak Werken aan normatieve professionaliteit voor de opleiding Pedagogiek, jaar 1 aan de Universiteit Utrecht.
Voor een compleet overzicht van de door JoHo aangeboden samenvattingen & studiehulp en de beschikbare geprinte samenvattingen voor dit vak ga je naar de Samenvattingen Shop Pedagogiek UU B1 op JoHo.org
Toepassen van onderzoeksmethoden en statistiek: Samenvattingen, uittreksels, aantekeningen en oefenvragen - UU
- In deze bundel worden o.a. samenvattingen, oefententamens en collegeaantekeningen gedeeld voor het vak Toepassen van onderzoeksmethoden en statistiek voor de opleiding Psychologie, jaar 1 aan de Universiteit Utrecht
- Voor een compleet overzicht van de door JoHo aangeboden samenvattingen & studiehulp en de beschikbare geprinte samenvattingen voor dit vak ga je naar de Samenvattingen Shop Psychologie UU B1 op JoHo.org
Development, Learning and behaviour: Samenvattingen, uittreksels, aantekeningen en oefenvragen - UU
Development, Learning and behaviour: Samenvattingen, uittreksels, aantekeningen en oefenvragen - UU
Tentamentickets - Pedagogische Wetenschappen B1 - UU
Deze tips zijn afkomstig van studenten, die het vak in eerdere collegejaren hebben gevolgd.
Samenvatting relevante artikelen bij Inleiding Pedagogische Wetenschappen - Pedagogiek B1 - UU (2014-2015)
:
- Verklaringen van de onderwijsachterstand van allochtone leerlingen (Hermans, 1998)
- Ethnic and socioeconomic Class Composition and Language Proficiency: a Longitudinal Multilevel Examination in Dutch Elementary schools. (Slik, Driessen & Bot, 2006)
- Cultural Differences as Sources of Developmental Vulnerabilities and Resources. (Coll & Magnuson, 2000)
- Essential Contrasts, Differences in Parental Ideas about learning and teaching in Tahiti and Nepal. (Levy, 1996)
- Beyond Parental Control and Authoritarian Parenting Style: Understanding Chinese Parenting through the Cultural Notion of Training. (Chao, 1994)
- Sociaal kapitaal, culturele waardes, immigratie en academische prestaties: de context van het gastland en tegenstrijdige consequenties. (Bankston, 2004)
- Communicatie over opvoedingsdoelen in Marokkaanse en Nederlandse gezinnen. (Distelbrink, Meeuwesen & Pels, 2009)
- The Head Start Program. (Powell, 2005)
- De geschiedenis van autisme. (Wolff, 2004)
- De christelijke plicht tegenover de doven: verschillende christelijke visies op scholing en educatie voor doven in de 19e eeuw in de Nederlandse samenleving. (Tijsseling & Tellings, 2009)
- Countering Stereotypes of Disability: Disabled Children and Resistance. (Davis & Watson, 2002)
- Estranged-Familiarity. (Michalko, 2002)
- Ideniteit en gemeenschap. (Tijsseling, 2006)
- Autisme: veelvoorkomend, erfelijk, maar niet schadelijk. (Gernsbacher, Dawson & Mottron, 2006)
- Voorlopige beoordeling van vriendschap, probleemgedrag en sociale aanpassing bij kinderen met beperkingen in een inclusieve onderwijs-instelling. (Quintero, Digennaro Reed, McIntyre & Dusek, 2011)
- Het plaatsen van leerlingen met een beperking binnen het reguliere onderwijs: het ontwikkelen van schoolvaardigheden, competentiebeleving en probleemgedrag. (Kroesbergen, Sontag, van Steensel, Leseman & van der Ven, 2010)
- Een visie achter het beleid van opgroeien en opvoeden. (Hermanns, 2007)
- Voorschool: voor- en vroegschoolse educatie voor kinderen in acherstandsituatiesvroegtijdig onderwijs. (Leseman, 2002)
- Ontwikkelingen en effectiviteit in de praktijk van de jeugdhulpverlening (Van Yperen, 2004)
- De rol van evidence-based werken in het onderwijs (Biesta, 2010)
- Stamplijst
Verklaringen van de onderwijsachterstand van allochtone leerlingen (Hermans, 1998)
Inleiding
In West-Europese landen die een belangrijke immigratie kennen, is de positie van allochtone kinderen in het onderwijs al jaren een belangrijk punt van aandacht. Hoewel gebleken is dat de tweede generatie allochtonen vooruitgang heeft geboekt in vergelijking met de eerste generatie allochtonen, blijft de achterstand ten opzichte van autochtone kinderen bestaan. Dit is de uitkomst van een kwantitatief onderzoek van Martens en Veenman (1996). Zij schreven de achterstand van allochtonen toe aan sociale en culturele eigenschappen van de groepen. Enkele verklarende factoren waren volgens hen het opleidingsniveau van de ouders, een ineffectieve opvoedingsstijl en invloeden van de vriendengroep. Het is opvallend dat deze auteurs bij het verklaren van de onderwijsachterstand van allochtonen geen aandacht schenken aan de rol van de dominante autochtone groep en de invloed van de samenleving in haar geheel. In dit artikel komen meerdere visies over de onderwijsachterstand van allochtonen aan bod, bijvoorbeeld van de antropoloog J. Ogbu. Het
.....read more
Wetenschapsfilosofie en geschiedenis van de pedagogische wetenschappen - UU B1 - 7 colleges
Aantekeningen bij de hoorcolleges van het vak Wetenschapsfilosofie en geschiedenis van de pedagogische wetenschappen.
College 1: Geschiedenis van pedagogiek en jeugdzorg
In de geschiedenis zijn er grofweg 5 kenmerkende perioden geweest voor de pedagogiek:
Paideia
Middeleeuwen (ME)
Humanisme
De volksschool
Verlichtingspedagogiek
Paidea
Paidea bestond uit de klassieke Griekse traditie. Opvoeden werd gezien als kunst en kunde, niet als een natuurlijk iets. Hierdoor moesten er doelen gesteld worden bij de opvoeding en moest men ook de juiste middelen hebben om een zo goed mogelijke opvoeding te creëren. De gedachte die centraal stond was harmonie; lichaam en geest moest zich in de juiste balans ontwikkelen. Harmonie zou leiden tot deugdzame burgers. In deze tijd – de Oudheid – stond dus niet alleen het intellect of emoties centraal, maar ook de lichamelijke ontwikkeling. Atletiek was dus zeer populair. Het idee van competitie sloeg dan ook over op het onderwijs, men wilde vaak de beste zijn in alles. Opvoeding werd ook gezien als een algemene vorming van het kind en was niet gericht op beroepsvorming. In deze tijd was het kenmerkend dat er op één type kind werd gelet, namelijk de jongens. De mannen waren hiervoor verantwoordelijk en de vrouwen vielen toentertijd buiten de opvoeding. Opvoeding moest je privé regelen en alleen de hogere klasse kreeg hiervoor privileges. Je mocht dan ook zelf bepalen of je kind naar school ging.
Middeleeuwen
Door het Christendom kwam er in deze tijd een accent op vrouwelijke opvoeding en het Griekse denken viel volledig weg. Er was dus geen sprake meer van competitie en opvoeding werd niet meer gezien als een kunst of kunde. In de ME ontstond er het begin van diversiteit van onderwijs. Er ontstond onder andere een verbreding van het onderwijsconcept; onderwijs was er nu ook voor de tussenlagen in de maatschappij. Eigenlijk wordt de middengroep hiermee bedoeld, want de meest arme mensen kregen nog steeds geen onderwijs. In deze tijd ontstonden er onder andere kloosterscholen, stadscholen, winkelscholen, etc. Hierbij heeft de onderwijzer twee banen: hij werkt in een winkel en heeft daarnaast een “school”, de winkelschool.
Humanisme
Deze beweging, die in de 16e eeuw ontstond, was verbonden met de Christelijke cultuur. Wel gaf deze een reactie op de beweging van de ME. Dit deden de humanisten door zich te bezinnen op het Griekse klassieke denken (opvoeding is kunst en kunde), maar dit doen zij wel zonder het Christelijke kader los te laten. Het Humanisme greep terug op de reformatie, een beweging die komt uit het protestantisme. Dit was gericht.....read more
Opvoeding & Maatschappij - UU B1 - 9 colleges
Aantekeningen bij de hoorcolleges Opvoeding & Maatschappij uit 2015/2016.
- Hoorcollege 1: Inleiding
- Hoorcollege 2: Infantilisering
- Hoorcollege 3 | Gastcollege 1: Empowerment en kwaliteit in leerprocessen
- Hoorcollege 4: Ontzorgen en normaliseren
- Hoorcollege 5: Handicap als diversiteit
- Hoorcollege 6: Een cultuurvergelijkend perspectief
- Hoorcollege 7: Kinderen en media, een ontdekkingstocht
- Hoorcollege 8: Omgaan met extreme idealen
- Hoorcollege 9: De vreedzame school en de vreedzame wijk
Hoorcollege 1: Inleiding
Wanneer er rellen zijn of problemen in de samenleving, zoals radicalisering, vraagt men zich vaak steeds opnieuw hetzelfde af: waar is het opvoedingsgezag van de ouders en/of de school? Toch kan opvoeding niet alleen toegewezen worden aan ouders of scholen. Dit is één van de vele punten die worden aangehaald in het boek Verbeter de wereld. Er vindt namelijk een verwaarlozing plaats van het belang van sociale netwerken en civil society en er is aangetoond dat er meer kans is op problemen wanneer er weinig sociale netwerken aanwezig zijn. Hieruit zou men dus kunnen concluderen dat ouders niet enkel en alleen verantwoordelijk zijn voor de opvoeding, maar dat de betrokkenheid van anderen ook bijdraagt aan de ontwikkeling van een kind. Opvoeden is bovendien per definitie een strijd, want ouders en sociale netwerken om hen heen moeten de balans vinden tussen vrijheid en grenzen stellen, cultuurvernieuwing en cultuurbehoud en leven in het nu en toekomstoriëntatie. Hierbij leven kinderen het meest in het hier en nu terwijl ouders zich meer oriënteren op de toekomst. Deze strijd vermijdt men liever echter, het komt namelijk vaak voor dat we elkaar als opvoeders de schuld gaan geven of dat we gaan etiketteren.
Vrijheid
In de samenleving kennen wij twee soorten vrijheden: negatieve en positieve vrijheid. Negatieve vrijheid kunnen we omschrijven als ‘freedom from’ of als inperking. Een voorbeeld is bijvoorbeeld wetten maken over alcohol om comazuipen te verminderen of zelfs te voorkomen. De vraag hierbij is in hoeverre jongeren hun gang moeten kunnen gaan en welk recht de overheid heeft om achter de voordeur te kijken. Positieve vrijheid kan omschreven worden als ‘freedom to’. Positieve vrijheid is in de meeste gevallen iets wat je moet leren. Om bij het voorbeeld van alcohol en comazuipen te blijven, zou een maatregel die onder positieve vrijheid valt het informeren van kinderen, barmensen, ouders, etc. om mee te geven wat de gevolgen zijn van alcoholmisbruik.
Twee concurrerende modellen
Wanneer er sprake is van een probleem of afwijking bij een kind, kan er vanuit twee verschillende perspectieven gehandeld worden. Er is het acceptatie (identiteits-)model waarbij er wordt gedacht dat de samenleving een eventueel verschil moet accepteren en dat mensen nou eenmaal verschillend worden geboren. Er wordt uitgegaan van neurodiversiteit: kinderen zijn per definitie verschillend en niet elk verschil of beperking hoeft gerepareerd te worden. Ouders moeten vanuit dit perspectief enkel begeleiden en.....read more
Samenvatting relevante artikelen en begrippenlijst bij Opvoeding & Maatschappij - Pedagogiek B1 - UU (2014-2015)
Deze samenvatting is gebaseerd op het studiejaar 2014-2015.
Relevante artikelen
Parents as Learning Partners in the Development of Technological Fluency (Barron, Kennedy Martin, Takeuchi & Fithian, 2009)
Dit artikel bespreekt ouderlijke ondersteuning bij nieuwe media vaardigheden en technologische vaardigheden. Er zijn interviews afgenomen bij acht middelbare scholieren en hun ouders. Deze acht scholieren hadden allemaal veel technologische ervaring.
Kinderen gebruiken steeds vaker technologie voor persoonlijke interesses, hulp bij huiswerk enz. Ze kunnen media gebruiken om kunst te creëren of om bijvoorbeeld spellen te ontwikkelen. Deze activiteiten kunnen gedeeld worden binnen sociale netwerken en belangrijke capaciteiten worden zo verkregen.
Echter, niet iedereen heeft gelijke toegang tot deze leermogelijkheden. Er is gebleken dat er significante verschillen zijn in de mate van internet gebruik in relatie tot gender, sociaal-economische status en leeftijd. Toegang tot technologie komt niet alleen door de beschikbaarheid van middelen, maar ook door de aanwezigheid van rolmodellen met kennis. In een onderzoek zijn vier vormen gebruikers gedefinieerd:
basic users: gebruiken internet voornamelijk om informatie te zoeken
moderate users: gebruiken internet ook voor entertainment en communicatie
broad users: gebruiken internet ook voor onmiddelijke berichtgeving en het downloaden van muziek
all rounders: gebruiken internet voor nieuwe media productie activiteiten
De laatste groep is het kleinst, dus een klein gedeelte van de internetgebruikers wordt nieuwe media producers. Er is in het huidige onderzoek alleen gebruik gemaakt van deze kleine all rounders groep, omdat er veel informatie nodig was.
De twee onderzoeksvragen waren:
welke ouderrollen kunnen geïdentificeerd worden die adolescenten ondersteunen bij het leren van en deelnemen aan “fluency building activities” (dus nieuwe media productie activiteiten, zoals het maken van films)?
Hoe variëren de ouderrollen in type en frequentie?
Dit artikel kijkt dus verder dan alleen de toegang tot middelen en let vooral op ondersteunende leerbronnen. Deze ondersteunende leerbronnen zijn geconceptualiseerd naar zeven ouderrollen die het leren van kinderen bevorderden:
teaching (lesgeven)
collaborating on projects (samenwerken)
providing nontechnical support (niet-technische steun bieden)
brokering learning opportunities (tussenpersoon in leermogelijkheden)
providing learning resources (voorzien van leerbronnen)
learning from (leren van)
employing children to assist with technical projects (kinderen aan het werk zetten om te assisteren met technische projecten)
De eerste twee rollen zijn de meest directe rollen, omdat ouders op een directe wijze hun kinderen kennis bij konden brengen. De interactie is hierbij face-to-face. Het zijn van tussenpersoon hield in dat de ouders ervoor zorgden dat kinderen in contact kwamen met bepaalde mensen of ervaringen die het leren ondersteunden. Het bieden van niet technische steun hielp het project van het kind verder en ondersteunde de deelname van het kind. Het.....read more
Begrippenlijst bij Childhood in World History van Stearns
Begrippenlijst Childhood in World History
Hoofdstuk 1 |
|
Inbakeren | Het kind stevig wikkelen in doeken, zodat het zich lastig kan bewegen en het kind makkelijk te vervoeren is. |
Philippe Ariès | Was ervan overtuigd dat de relatie tussen de moderne en premoderne kindertijd niet goed begrepen werd en dat de kindertijd niet als een apart stadium werd gezien. |
Hoofdstuk 2 |
|
Wetnursing | Het voeden van een kind dat gedaan wordt door een min. De hogere sociale klassen deden dit vroeger vaak, omdat ze borstvoeding geven niet fijn vonden en het was gebruikelijk om het kind naar een min te sturen. |
Jagers en verzamelaars | Tijd waarin er kleine gezinnen waren door kindermoorden, ziekte en ondervoeding en verlengde zoogperioden. Kinderen waren een last omdat ze weinig konden helpen. |
Agricultuur | Tijd waarin werk de kerndefinitie van de kindertijd werd, de geboortecijfers namen toe, grotere gezinnen, statusverschillen, geslachtsonderscheid en de levensduur werd langer. |
Hoofdstuk 3 |
|
Agrarische beschavingen | Kinderen werden letterlijk geboren aan de sociale groep waarin ze geboren waren. |
Klassieke beschavingen | Een formele wet die verplichtingen van kinderen en de kindertijd definieerden. |
Confucianisme | Aziatische godsdienst waarbij hiërarchie en orde werd benadrukt. |
Hindoeïsme | Indische godsdienst. Hier waren rituelen waar kinderen bij betrokken waren. |
Hoofdstuk 4 |
|
Post-klassieke periode | Tijd waarin handel de groei van steden aanmoedigde, kinderen meer gingen werken en religieuze veranderingen. |
Religies | Nadruk lag op een goddelijk element in elk mens en religieuze training voor kinderen. |
Boeddhisme | Een flexibele religie die met lokale patronen mengde op een manier die de kindertijd relatief onbesproken liet. Er ontstond meer vrijheid in de kindertijd. |
Islam | Religie waarbij de nadruk lag op de onschuld van pasgeborenen en de behoefte aan aandacht voor kinderen. |
Hoofdstuk 5 |
|
Wetnursing | Het overdragen van de borstvoeding aan een min. |
Hoofdstuk 6 |
|
Moderne kindertijd | Tijd waarin er een overschakeling was van werk naar scholing, een beperking van de familiegrootte en een vermindering van het kindersterftecijfer. |
De Verlichting | Tijd waarin kinderen niet als |
Opvoeding en ontwikkeling 1 - Utrecht - Oefententamen, antwoorden, extra vragen op basis van werkgroepen
Oefententamen
Het verwijderen van een negatieve stimulus in reactie op gewenst gedrag is een voorbeeld van?
Positieve bekrachtiging
Positieve bestraffing
Negatieve bekrachtiging
Negatieve bestraffing
Een attitude is:
een beoordeling van de oorzaak van gedrag van een ouder of kind
het cognitieve proces, waarbij een beslissing over de opvoeding wordt gemaakt
een reactie op of affectieve beoordeling van de veronderstelde feiten over kinderen of opvoeding
de interpretatie van stimuli
Iemand met een positieve kijk op zichzelf maar een negatieve kijk op anderen. Behoort tot welke hechtingsstijl?
Afwijzende hechtingsstijl
Veilige hechtingsstijl
Angstige hechtingsstijl
Bezorgde hechtingsstijl
Een man die een extra X chromosoom heeft, wat verschillende fysieke en gedragsprobleem tot gevolg heeft, heeft welk syndroom?
Syndroom van Turner
Klinefelter Syndroom
Syndroom van Down
Cri du chat syndroom
Er zijn verschillende interventietechnieken in reactie op conflicten tussen brusjes. Wanneer je het conflict negeert en de kinderen het zelf op laat lossen is dit een:
Kindgerichte strategie
Controlestrategie
Passieve non-interventie
Je hebt drie paden wat betreft jeugdig geweld. Wanneer dit begint met enige agressie, zoals pesten. Maar naarmate het kind ouder wordt, de agressie wordt gemanifesteerd in fysiek vechten tot het escaleert tot serieus geweld. Behoort dit tot:
Heimelijke agressie
Openlijke agressie
Autoriteitsconflict
Münchhausen by proxy is een stoornis waarbij een individu een ziekte bij een ander produceert of veinst met als doel zelf aandacht of steun te ontvangen dit is een voorbeeld van
Seksueel misbruik
Verwaarlozing
Fysiek misbruik
Psychologische mishandeling
Individuen maken hun eigen levensloop door hun keuzes en acties. Volgens welk principe is dit zo?
Het principe van menselijke agentschap
Het principe van timing
Het principe van de levensduurtheorie
Principe van verboden levens
Als kinderen voelen dat ze beginnen te vallen, gooien ze hun armen naar opzij en dan weer naar de borst. Dit is welke reflex?
Zuigreflex
Babkin reflex
Moro reflex
Stapreflex
In welk stadium wordt het redeneren van kinderen flexibeler, logischer en meer georganiseerd?
Preoperationele periode
Formeel-operationele periode
Sensomotorische ontwikkeling
Concreet-operationele periode
Vanaf hoeveel maanden
.....read more
Wanneer kan je van een causaal verband spreken? MTS I voor Pedagogen
In het algemeen moet aan drie voorwaarden voldaan worden voordat je over causaliteit kan spreken: A) Covariantie of correlatie: beide variabelen veranderen altijd samen B) De oorzaak komt voor het gevolg C) Eliminatie van alternatieve hypothesen: geen 'derde' variabelen, zoals moderators of mediators.
SPSS @ MTSI
Tijdens de SPSS-practica leer je eenvoudige kwantitatieve analyses uitvoeren met behulp van het software pakket SPSS. Tijdens dit vak wordt dat niet getoetst, maar wel in het vervolg op dit vak MTS2, dus houd het bij!
Samenvatting Cultuur en opvoeding
Deze samenvatting is gebaseerd op het studiejaar 2013-2014.
- 1. Introductie
- 2. Een schets van de allochtone populatie in Nederland
- 3. Theoretisch raamwerk
- 4. De invloed van religie
- 5. Sociale positie, participatie en culturele oriëntatie van allochtonen in Nederland
- 6. Verschillen in opvoeding per cultuur (crosscultureel)
- 7. Opvoeding in allochtone gezinnen in Nederland
- 8. Adolescentieperiode
- 9. Probleemgedrag bij jongeren en risicofactoren
1. Introductie
Voorwoord
Het studieboek gaat over interculturele pedagogiek en is geschreven met als doel een grotere culturele sensitiviteit bij studenten, docenten, praktijkwerkers en onderzoekers.
Inmiddels zijn allochtonen van de eerste generatie op leeftijd en zijn hun kinderen al getrouwd en krijgen ook weer kinderen. Er is nu meer bekend over gezinnen van vluchtelingen en asielzoekers. Het blijkt dat het integratieproces langzamer verloopt dan men aanvankelijk had verwacht. Het integratiebeleid is strenger geworden en heeft andere accenten gekregen. De verhoudingen tussen autochtonen en allochtonen, vooral moslims, zijn onder meer spanning komen te staan na de aanslagen van 11 september en de moord op Theo van Gogh.
Het integratiebeleid verandert continu. Het onderwijsbeleid van nu richt zich vooral op de voor- en vroegschoolse jaren om de cognitieve en taal achterstand van allochtone peuters en kleuters zo vroeg mogelijk weg te werken. Veel allochtone jongeren verlaten tot op heden het onderwijs voortijdig zonder startkwalificatie, en blijft vooral gericht op de eigen etnische groep.
Inleiding
Er wordt in de pedagogiek onderscheid gemaakt tussen functioneel en intentioneel opvoeden.
Intentioneel opvoeden: Daarbij is sprake van reflectie van ouders op hun opvoedend handelen en van sturend optreden.
Functioneel opvoeden: Dat verwijst naar de vanzelfsprekende dagelijkse omgang met kinderen.
Er wordt binnen de pedagogiek vaak gesproken over socialisatie in plaats van opvoeding. Daarbij wordt niet alleen de intentionele en functionele opvoeding in het gezin voor ogen gehouden, maar ok de invloed die de omgeving van het gezin en de wijdere maatschappelijke context heeft op een opgroeiend kind. Dit worde de ecologische benadering genoemd.
Intentioneel opvoeden is in Westerse landen steeds belangrijker geworden. Sinds lange tijd wonen in Nederland grote aantallen immigranten uit niet-westerse samenlevingen: allochtonen. In niet-westerse culturen zijn ouders veel minder bewust bezig met het opvoeden van hun kinderen. Deze culturen hebben in het algemeen een traditioneel en duidelijk omschreven rollenpatroon. Ook moeten veel ouders uit deze culturen alle energie steken om in het levensonderhoud van hun gezin te voorzien, waarbij kinderen al op jonge leeftijd worden ingeschakeld. Het uiteindelijke doel van de opvoeding is namelijk om van de kinderen competente leden van de samenleving te maken.
Opvoeding en ontwikkeling van kinderen zijn processen die ingebed zijn in de sociaal-culturele context van de samenleving. Volgens het ecologisch ontwikkelingsmodel heeft de context waarin een kind opgroeit, grote invloed op de ontwikkelingen en het gedrag van het kind.
Interculturele pedagogiek.....read more
Samenvattingen, uittreksels, aantekeningen en oefenvragen bij Pedagogische Wetenschappen UU - Jaar 2022-2023
Hier staan aantekeningen, samenvattingen en begrippenlijsten die te gebruiken zijn bij de Bachelor Pedagogische wetenschappen jaar aan de universiteit Utrecht
Literatuursamenvattingen bij Werken aan normatieve professionaliteit - UU
Literatuur samenvattingen Werken aan Normatieve Professionaliteit, Universiteit Utrecht, Bachelor 1, Blok 3 2021
Literatuur samenvattingen van het vak Werken aan Normatieve Professionaliteit gegeven aan de Universiteit Utrecht in blok 3 2021.
Boeksamenvatting Kernthema’s van de filosofie van Van Hees, Deeltoets 2
4. De opvoedbare mens
Dit hoofdstuk gaat over de wijsgerige antropologie. Het gaat daarbij om zelf-interpretatie: wat maakt een mens tot mens. Er worden begrippen behandeld die bijdragen aan de zoektocht naar het verschil tussen mens en dier. Deze zoektocht is al heel lang aan de gang en heeft verschillende keren een nieuwe invulling gekregen. De systematiek bleef vaag. Er hoeft niet alleen met dieren vergeleken te worden om te bepalen wat mensen zijn, maar daar wordt later op ingegaan.
Bewustzijn en vrije wil
De tendens in de natuurwetenschap was het kijken naar puur fysische objecten, dus het was voor de hand liggend om te zeggen dat de mens zich onderscheidde van de natuur door het hebben van een geest. Twee kenmerken van de geest zijn bewustzijn en vrije wil.
Mensen zijn zich bewust van de wereld om hen heen. Wat ze doormaken, maken ze ook mee. Dingen hebben betekenis voor mensen. Een boom die omgezaagd wordt, maakt dit niet mee. De natuur is en soi, bij zichzelf maar zonder zich bewust te zijn van zichzelf. Mensen zijn pour soi, zij zijn zich van zichzelf bewust. Planten en dieren kunnen wel een reactie geven op hun omgeving, maar die reactie is dan uitsluitend een verandering van interne toestand (hars wat uit een stam loopt, een worm die naar de regen kruipt). Als het object de verandering niet meemaakt, dan is die verandering betekenisloos.
Bewustzijn is in de Cartesiaanse traditie vanzelfsprekend verbonden met het onmiddellijke perspectief van het subject. Maar hoe bepaal je dat dieren geen bewustzijn hebben? We kunnen alleen van buitenaf naar een dier kijken dus we kunnen nooit met zekerheid zeggen dat een dier geen bewustzijn heeft. Het solipsisme stelt dat alleen het eigen bewustzijn bestaat en dat alles wat er buiten ons is of lijkt te zijn, niets anders is dan voorstellingen in het eigen bewustzijn. Als je twijfelt over of andere organismen ook een bewustzijn hebben, kom je uit op het other minds-vraagstuk.
Deze vraagstukken laten ons twijfelen over hoe het nou echt zit. Het solipsisme en other minds-idee zijn niet heel aantrekkelijk en er lijkt meer verwantschap tussen een aap en een mens dan tussen een boom en een mens, dus een duidelijke scheidslijn tussen mens en niet-mens is niet zo eenvoudig te maken.
Een ander verschil wat eventueel te maken is, is dat wij verantwoordelijk zijn voor onze keuzes. Met andere woorden: onze omgeving dwingt ons over het algemeen niet om bepaalde dingen te doen, maar we kunnen keuzes maken. Dit komt door onze vrije wil, dat anders ligt bij dieren. Een hond die.....read more
Boeksamenvatting Kernthema’s van de filosofie van Van Hees en De creatie van het mondige kind van Weijers, Deeltoets 1
Deze samenvatting is gebaseerd op het studiejaar 2013-2014.
Boek: Kernthema's van de filosofie (Van Hees, 2003)
1. Over het goede en het juiste
Normen en waarden
Normen en waarden spelen vaak een rol op de achtergrond bij beslissingen.
Een norm is een oordeel over wat wel of niet het geval zou moeten of mogen zijn. Dit gaat met name over gedragingen: wat mag wel en niet. Als iemand een oordeel heeft over wat hij vindt dat mensen zouden moeten doen of nalaten, drukt de norm een plicht uit. Een voorbeeld hiervan is een uitspraak over dat alle mensen vegetariërs zouden moeten zijn. Naast normen die plichten uitdrukken, zijn er ook normen die permissies uitdrukken. Deze normen zeggen niet dat iets moet, maar mag of niet hoeft. Een voorbeeld hiervan is een uitspraak over dat iedereen zelf mag weten of hij drugs gebruikt of niet.
Een waarde verwijst naar algemenere aspecten en drukken een beoordeling uit. Er wordt uitgedrukt dat iets belangrijk is, maar verder wordt geen uitspraak gedaan over hoe datgene tot stand moet komen, zoals wanneer men veiligheid belangrijk vindt. Waarden kunnen naar veel concepten verwijzen, zoals liefde, rechtvaardigheid, gezondheid, maar ook karaktereigenschappen, zoals eerlijkheid. Een karaktereigenschap waar men waarde aan hecht, wordt ook wel een deugd genoemd.
Normen zijn dus een concrete gedragsbepaling (plicht of permissie) en waarden zijn algemenere specten. Er is wel een relatie tussen normen en waarden. Iemand die eerlijkheid een belangrijke waarde vindt, zal als norm hebben dat iemand niet mag liegen. Een moraal is een stelsel van normen en waarden. De normen en waarden van een bepaalde cultuur of maatschappij (Nederlandse cultuur, maar ook subculturen zoals hooligans) wordt een positieve moraal genoemd.
De ethiek richt zich niet op de beschrijving van bestaande normen en waarden of een verklaring van het ontstaan van bepaalde normen en waarden maar op de vraag welke normen en waarden we kunnen rechtvaardigen. Er wordt dus gezocht naar de redenen die we voor de norm kunnen geven. De ehiek is dus normatief, er wordt geprobeerd tot een oordeel over normen en waarden te komen. Uitspraken die verwijzen naar een norm of waarde, zijn morele uitspraken. Uitspraken die geen moreel bevatten, noemen we a-morele uitspraken (bijv. de zon komt op in het oosten). Voor morele uitspraken moeten goede redenen te vinden zijn. Een uitspraak met een moreel.....read more
Werken aan normatieve professionaliteit: Samenvattingen, uittreksels, aantekeningen en oefenvragen - UU
In deze bundel worden o.a. samenvattingen, oefententamens en collegeaantekeningen gedeeld voor het vak Werken aan normatieve professionaliteit voor de opleiding Pedagogiek, jaar 1 aan de Universiteit Utrecht.
Voor een compleet overzicht van de door JoHo aangeboden samenvattingen & studiehulp en de beschikbare geprinte samenvattingen voor dit vak ga je naar de Samenvattingen Shop Pedagogiek UU B1 op JoHo.org
- 1 of 751
- next ›
Add new contribution